Solidaridad Niños De La Mano

Solidaridad: así se promueve en nuestros hijos

¿Quieres que tus hijos hagan de la solidaridad su bandera? Te damos unas pautas para incorporar este valor al día a día.

¿Sabes qué es exactamente la solidaridad? Se trata de ayudar sin pedir nada a cambio y es uno de los valores humanos por excelencia.

Existe un componente neurobiológico que nos impulsa a ser solidarios -no hace falta más que ver cómo se organiza todo el mundo para ayudar cuando ha habido una desgracia en su entorno más cercano- y este valor es uno de los aprendizajes más importantes que se ejercitan en las aulas, con el fin de influir y mejorar la forma de pensar y actuar de los niños.

El hogar también es un lugar para afianzar estos valores. Por eso, es necesario conocer algunas pautas que contribuyan a potenciar personalidades más solidarias, generosas y comprometidas, tanto en el cole como fuera de él.

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Shu Uemura, edición limitada con Kathleen Kye

La última edición limitada de Shu Uemura para este verano bebe del Street style nipón –que, como sabemos, es de todos el más molón-. La firma japonesa ha contado con Kathleen Kye,  la diseñadora troncal del K-Wave, para vestir sus ‘pócimas’ capilares especialmente formuladas para salvar el pelo de la debacle estival. ¿Alguien ha pedido productos de rescate chulos y efectivos?

El K-Wave es un movimiento musical Koreano basado en la música popular que ha encontrado en las redes sociales su vía de difusión. Muy influyente en la moda, llega hoy a la cosmética a través del estampado de Kathleen Kye, quien ha vestido a diversas artistas asiáticas y occidentales al ritmo de la K-Wave.

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VI Edición de la Semana Gótica de Madrid

 

Semana gótica

Esta semana asoma una rosa negra en el edénico jardín cultural capitalino: la VI Edición de la Semana Gótica de Madrid. Una convocatoria que acoge diversos rasgos distintivos de esta gargantuesca subcultura. Literatura, moda, poesía, arte, música, teatro, cine… Pasen y disfruten, criaturas de las noches plutonianas.

¿Y qué es gótico?, me preguntas clavando tu inquisidora pupila hispánica color marrón. ¿Es el adolescente-atormentado-de-escuela-de-arte que se esconde bajo un largo flequillo, juega al rol, habla poco y ‘siente mucho’? ¿Es sentir cierta gustera por los memento mori, la oscuridad, las criaturas fantásticas, el erotismo alambicado, la estética victoriana y el color negro? Si acostumbro a pasar una temporada en el infierno, ¿pertenezco al clan?

Aún exquisitamente exterior, el certificado de autenticidad está dentro. Gótico es estética, porque nuestras prácticas siempre se inscriben en el cuerpo -que diría Foucault-, e intereses marcados por cierto fetichismo arquetípico. Pero sobre todo, gótico es el apasionado sentimiento de que el tiempo que se nos concede es breve. La búsqueda de la luz entre tanta nebulosa. La conciencia, dolorosa o asumida, de las propias fuerza y debilidad. Oh, my Goth…

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“La locura”, por Rafael Huertas

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Rafael Huertas acaba de publicar La locura, una reflexión sobre sus límites y vínculos y sobre el entramado sociocultural que la sustenta.

Francis Picabia dijo “Son las palabras las que existen, lo que no tiene nombre no existe”. Nada posee identidad propia –ni connotaciones- hasta que no se percibe, se nombra y se define. La locura, la transgresión por excelencia, no es una excepción. A lo largo de la historia siempre se ha explicado en función de las creencias, las normas y las ideas dominantes en cada tipo de sociedad; es decir, es la colectividad la que fabrica su significado, la que determina qué conductas son ‘cuerdas’, correctas, y cuáles no. Se crea así un proceso con unas dinámicas que, sobrepasando los límites de la medicina, llegan a impregnar los mitos, la filosofía, la religión o el arte.

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Carmen, en la Zarzuela y el Museo Thyssen

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La Carmen de Merimée y Bizet baila, este otoño, en el imaginario colectivo de los madrileños. El Teatro de la Zarzuela programa Carmen de Bizet y el Thyssen-Bornemisza organiza una pequeña expo en torno a su misteriosa y temperamental figura.

Carmen fue una mujer en lucha contra las convenciones de la época. Y contra sus propias ardorosas pasiones.

Alumbrada bajo el signo de la ‘femme fatale’, se ajusta al mito de Eva o de Pandora, mujeres que ‘hacen caer’ al hombre y le precipitan a un abismo de infausto deseo culpable –siempre desde la moral judeocristiana-.

En Carmen nace el desafío, la mirada orgullosa de la mujer que empieza a atisbar su importancia en el devenir de la sociedad y que, consciente de su superioridad intelectual y ética, pretende romper con los roles masculino-femenino. Una riot girrrrrrl, vestida con torera roja y negra.

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Normcore, el triunfo de la clase media

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Podemos ir vestidos como gente corriente sin serlo. La moda viste de normalidad a la clase alta, con fachada de clase media. ¿Le parece normal o normcore? Ponga a prueba su arraigo en el mundo actual. Por un jersey de ochos de Gran Superficie: ¿dónde situaría el normcore de nuestras entretelas? ¿Es una subcultura, es contracultura, tendencia, o revulsivo perfectamente integrado en el paisaje del ‘fashionsystem’? Pulse el botón cuando lo tenga. A mí me parece, sobre todo, una de las manifestaciones más lógicas que hemos alumbrado.

La ‘normalización’ nació como una especie de reacción irónica. O de respuesta natural al hastío que producen la sobresaturación de tendencias y el gran escaparate de Seres Sociales bregando por adaptarse a ellas. El angst del Early Adopter con mucho-que-demostrar, conviviendo en el mismo espaciotiempo con la vuelta de todo del connaiseur. Una concatenación de procesos natural. El Katrina de la moda. Armonía y lógica en el organigrama cartesiano.

El mensaje del estilo básico es claro: “no nos parapetamos tras un estilo determinado, queremos que se intuya nuestra personalidad. Apelamos a la desobediencia. Paso de ti, elaborado disfraz de marca Premium.”

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